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  1. 01 教育学部・教育学研究科
  2. 1-4 紀要
  3. 1-4-22 横浜国立大学人文紀要.第二類,語学・文学(1952-1997)
  4. 第27輯

ダンディスム試論(1)

http://hdl.handle.net/10131/2712
http://hdl.handle.net/10131/2712
864a217d-81dc-4daf-a70f-cb8d3027d3ba
名前 / ファイル ライセンス アクション
KJ00004463405.pdf KJ00004463405.pdf (389.0 kB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2007-09-27
タイトル
タイトル ダンディスム試論(1)
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
著者 佐藤, 東洋麿

× 佐藤, 東洋麿

WEKO 6680

佐藤, 東洋麿

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著者(ヨミ)
姓名 サトウ, トヨマロ
著者別名
姓名 Sato, Toyomaro
著者所属
値 フランス語教室 = Dept. of French
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Parmi des fruits eblouissants sur le dandysme ou le dandy, choisissons comme point de depart un texte de Barbey d'Aurevilly, intitule Du dandysme et de George Brummell, qui parut en 1845. Il est possible egalement de parler d'un essai de Charles Baudelaire, Le peintre de la vie moderne (1863), car le poete des Fleurs du Mal y mit en lumiere le dandy, au chapitre 9 en particulier. On y trouve de belles phrases bien connues: "Le dandysme est un soleil couchant; comme l'astre qui decline, il est superbe, sans chaleur et plein de melancolie." Et pourtant, nous avons une preuve que Baudelaire avait lu et relu ce texte de Barbey d'Aurevilly, parce que dans sa critique d'art Salon de 1846, le poete dit precisement: "En relisant le livre du Dandysme, par M. Jules Barbey d'Aurevilly, le lecteur verra clairement que le dandysme est une chose moderne." Or, on salt bien cette phrase de Thomas Carlyle dans son Sartor Resartus (1833-34): "Every faculty of his (dandy's) soul, spirit, purse and person is heroically consecrated to this one object, the wearing of Clothes wisely and well." Voila un avis typique sur le dandysme, mais le dandysme de surface. Barbey d'Aurevilly ne consentira point a cet avis de Carlyle. Alors que pour le dernier, le dandysme n'est qu'une elegance exterieure a la mode, pour notre auteur, le dandy est avant tout celui qui veut toujours produire l'imprevu en gardant l'impassibilite, non par une action excentrique, mais par une attitude de sang-froid envers le monde. Ce dandy se moque profondement de l'ordre etabli dans une societe, mais il ne leve pas un etendard de revolke d'une maniere directe. Il s'ennuie d'une resistance passionnee, et il veut seulement se venger de la regle "tout en la subissant." Toujours dans un role, le dandy selon Barbey d'Aurevilly n'est jamais vraiment lui-meme. Ce comedien orgueilleux, qui possede une intelligence penetrante et une aptitude profonde a deviner la vulgarite du moude, cache bien des douleurs: "Ces stoIcien orgueilleux de boudoir boivent dans leur masque leur sang qui coule, et restent masques." On verra enfin chez Barbey d'Aurevilly une separation absolue du dandysme et de l'elegance exterieure. Grace a ce divorce audacieux entre ces deux mots, le mot dandysme fut bien enrichi pour aller jusqu' a avoir le sens spirituel et stoicien.
書誌情報 横浜国立大学人文紀要. 第二類, 語学・文学

巻 27, p. 75-80, 発行日 1980-11-29
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 0513563X
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN00246540
フォーマット
内容記述タイプ Other
内容記述 application/pdf
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
その他のタイトル
その他のタイトル Propos sur le dandysme (1)
出版者
出版者 横浜国立大学
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Ver.1 2023-06-20 22:36:08.242833
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